LA CONCEZIONE DELLA CONOSCENZA

Come può l'uomo, pervenire alla conoscenza delle idee eterne e immutabili?

Secondo Platone, l'anima può conoscere le idee in quanto ha potuto contemplarle in una fase precedente all'incarnazione.

Quindi quella che chiamiamo "conoscenza" non è altro che "reminiscenza"(anamnesi), cioè il ricordo da parte dell'anima di idee con cui era già venuta in contatto.

Platone paragona la conoscenza a una linea spezzata in due segmenti, divisi poi in altri due, dove risulteranno quindi 4 gradi del sapere e i corrispondenti gradi della verità:

La conoscenza sensibile, rispecchia il mondo sensibile e comprende due livelli:

1. la congettura o immaginazione, che ha per oggetto le ombre e le immagini.
2. la credenza, che ha come oggetto le stesse cose sensibili e gli esseri viventi.

La conoscenza razionale rispecchia invece il mondo immutabile e perfetto delle idee e anch'essa comprende due livelli:

1. la ragione scientifica o discorsiva, che ha come oggetto gli enti matematici.
2. l'intelligenza filosofica, che ha come oggetto le idee immortali come il Bene.

DIALETTICA.

Platone considera "regina delle scienze" la dialettica.

Questa ha il compito di ricostruire la trama delle possibili connessioni tra le idee; essa permette di comprendere l'articolazione del mondo ideale.

Inoltre questa è la scienza degli uomini liberi, di coloro che hanno come finalità solamente la conoscenza.

Il dialogo filosofico è composto da domande e risposte che mirano a stabilire quale sia l'essenza delle cose.

Platone afferma che la dialettica è caratterizzata da una sintesi e un'analisi:

• La sintesi: consiste nella determinazione e definizione di una certa idea.
• L'analisi: consiste nella divisione dell'idea nelle sue varie articolazioni interne.

Quindi, si può osservare che la dialettica è il metodo con cui il filosofo può giungere a individuare il posto che ogni idea occupa nella struttura gerarchica della dimensione intelligibile.

Sara Keller IIIB